في يوم الجمعة 23.1.2026 نُشر في صحيفة "هآرتس" إعلان يدعو إلى إقامة حزب يهودي-عربي. وقّع على الإعلان مئات اليهود والعرب، ومن بينهم كاتب هذه السطور. وخلال الساعات الأولى بعد النشر، سُمعت انتقادات لمضمون الإعلان، بعضها غاضب. قبل أن أتناول هذه الانتقادات، سأحاول عرض المنطق الذي يقف في أساس هذه المبادرة.

القائمة المشتركة يمكن أن تقود تربية لائقة في إسرائيل

وُلدت ونشأت في بيت شيوعي، وتشربت هناك جزءًا كبيرًا من رؤيتي للعالم. وفي معظم حياتي البالغة، جرت نشاطاتي السياسية في إطار الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة (חד"ש). تجاه هذا الحزب، وبخاصة تجاه عدد كبير من أعضائه النشطين، أحمل مشاعر مودة ورفقة.

ومع ذلك، وعلى مرّ السنين، واجهت حدود هذا الحزب، خاصة فيما يتعلق بنشاطه بين الجمهور اليهودي. فمنذ انقسام الحزب الشيوعي عام 1965، وطوال جميع الحملات الانتخابية، لم تنجح חד"ש في تجنيد أكثر من بضعة آلاف من المصوتين اليهود. وقد أدرك الحزب الشيوعي نفسه هذا القيد منذ عام 1977، فبادر إلى إقامة חד"ש مع "الفهود السود" وشخصيات مستقلة.

لم يُتوَّج هذا المسعى لتوسيع نشاط חד"ש بالنجاح، لكن الإدراك بأن ثمة حاجة إلى مبادرة سياسية تتجاوز الأطر القائمة ظل قائمًا. ومع إقامة التجمع الوطني الديمقراطي (בל"ד)، نشأت منافسة بين חד"ש وבל"ד على الصوت العربي. وبطبيعة الحال، غيّرت هذه المنافسة مع مرور الوقت من ممارسات חד"ש: من خطابها، ومفرداتها، وطريقة توجهها إلى الجماهير — حتى وإن لم تغيّر مبادئها الأساسية.

توجد مشكلات أخرى في الأحزاب التي تمثل الجمهور العربي. فالبنية التقليدية، وخاصة الذكورية، إلى جانب قلة الشباب في القيادة، تُبعد شرائح واسعة من المجتمع العربي. يجب أن نسأل: لماذا تصوّت 40% فقط من النساء، و25% فقط من الشباب بين 18 و24 عامًا في المجتمع العربي؟ لذلك علينا أن نسأل كيف يمكننا بث رسالة أمل مُلهمة تدفع الجمهور العربي للخروج بكثافة إلى صناديق الاقتراع، وأي خيال سياسي يمكن أن يتيح ذلك.

هناك من يعمل في الساحة السياسية للتعبير عن الغضب والاحتجاج، وهناك من يسعى أيضًا لتنظيم الجمهور العربي في نضال من أجل حقوقه في مواجهة مؤسسة تزداد عنفًا وعنصرية. كل هذه الأهداف مشروعة وجديرة. أما نحن، الموقّعين على الإعلان، فنطمح إلى إحداث تغيير في المجتمع الإسرائيلي: استبدال فكرة التفوق اليهودي بفكرة المساواة بين اليهود والعرب؛ وتعزيز سياسات العدالة الاجتماعية بدل السياسات النيوليبرالية السائدة؛ وبالطبع، توجيه المجتمع الإسرائيلي نحو إقامة سلام مع الشعب الفلسطيني ومع الفضاء الأوسع الذي يحيط بهذه البلاد، بدل استمرار الاحتلال، وكوارث مثل 7 أكتوبر، والحرب التدميرية وحملات التهجير التي أعقبتها.

سيقول البعض، من باب اليأس، إن هذه أهداف غير قابلة للتحقيق. والرد هو أن المهمة صعبة والطريق طويلة فعلًا، لكن ليس لدينا خيار سوى السير فيها. ولكي يكون لهذا الجهد فرصة، علينا أن نعمل بين عموم الجمهور، العربي واليهودي معًا، مع مراعاة حساسيات ومخاوف وآمال الشعبين. علينا أن نسأل أنفسنا: ما البديل في اليوم الذي تستيقظ فيه إسرائيل من الكابوس الكهاني؟ من سيرسم الاتجاه؟ هل سيكون ذلك مرة أخرى بني غانتس ويائير لابيد ومن يسيرون على خطاهم؟ هذا هو المكان وهذا هو الوقت الذي يجب أن نكون فيه وأن نعمل.

تنوعت الانتقادات الموجهة للإعلان الداعي إلى إقامة حزب يهودي-عربي. أحد الادعاءات — وهو جدير بالاعتبار — أن حزبًا كهذا موجود بالفعل: חד"ש هي حزب وقائمة يهودية-عربية. صحيح أن لחד"ש، بفضل مكوّنها المهيمن وهو الحزب الشيوعي، أيديولوجيا أممية، وأن قائمتها تضم عربًا ويهودًا. لكن عمليًا، تخلّت חד"ש عن تجنيد الجماهير في الشارع اليهودي؛ وخطابها موجه أساسًا إلى الجمهور العربي، وأحيانًا يفتقر إلى الحساسية تجاه الجمهور اليهودي بطريقة تمنع التوجه الواسع إليه.

نوع آخر من الانتقاد، الذي سُمِع أيضًا في هذا المنبر، يقول إنه طالما نعيش في واقع أبارتهايد وإبادة، فإن الحزب اليهودي-العربي ليس سوى إعادة إنتاج لعلاقات القوى القائمة. ووفقًا لهذا المنطق، المطلوب هو قبول القيادة الفلسطينية في الأحزاب القائمة، مع تنازل يهودي "مؤقت" عن القيادة.

لكن يبرز السؤال: من سيعمل على تغيير هذا الواقع؟ هل يمكننا الاعتماد على ترامب أو على "العالم" ليفعل ذلك؟ يبدو أن سؤال من سيغيّر الواقع لا يشغل بال أنصار هذا التوجه، وبما أنهم لا ينشغلون به، فإنهم عمليًا يساهمون في تكريس الواقع القائم.

نحن نقول إن القيادة المشتركة، العربية-اليهودية، هي بحد ذاتها زعزعة للنظام القائم الذي نسعى إلى هزّه وتغييره. وفي هذا السياق، يجدر التساؤل: لماذا تُعتبر الشراكة اليهودية-العربية في القيادة أمرًا حيويًا في منظمات المجتمع المدني مثل سِكوي (סיכוי)، يد بيد (יד ביד)، مبادرات إبراهيم (יוזמות אברהם) وغيرها، بينما تُعد مرفوضة في حزب يهودي-عربي؟

وأخيرًا، عبّرت انتقادات كثيرة عن الغضب من نية "حرق الأصوات" وإفشال الجهود لإسقاط حكومة نتنياهو. يمكن تفهّم هذا القلق، خاصة بعد انتخابات نوفمبر 2022، التي افتقرت فيها ميرتس وבל"ד إلى بضعة آلاف من الأصوات لاجتياز نسبة الحسم — وهو ما منع دخول ثمانية نواب كان يمكن أن يغيروا الصورة السياسية بأكملها.

ومع ذلك، ورغم أن الحزب الذي دعونا إلى إقامته لم يُنشأ بعد، فإن مبادريه — غدير هاني ومعوز ينون — نشروا بيانًا يرحّب بالاتفاق على إعادة إقامة القائمة المشتركة، بهدف تعزيز الجهود لاستبدال حكومة نتنياهو والتيار الكهاني. وكتبوا: "من الواضح تمامًا بالنسبة لنا أنه يجب التصرف بمسؤولية وعدم اتخاذ خطوات قد تعرّض هذه النتيجة للخطر"، ملمّحين إلى أنهم لن يترشحوا للكنيست إذا قامت القائمة المشتركة بالفعل. إن إنشاء بيت سياسي مشترك لليهود والعرب، ولليهوديات والعربيات، هو مهمة طويلة الأمد، وليس سباق مسافات قصيرة.