نظام الإنكار والعنف واللامبالاة - من مثيري الشغب إلى الجمهور الذي يُفضّل عدم المعرفة - يُمكّن من مشروع استيطاني فاسد وحرمان الفلسطينيين من حرياتهم الأساسية. إنه مشروع هيمنة وسلب، دليل على الفساد الذي ينخر في روح إسرائيل.

على هامش الأخبار، ورد: "اعتقلت الشرطة والشاباك مستوطنًا صُوّر وهو يضرب امرأة فلسطينية تبلغ من العمر ٥٣ عامًا بعصا للاشتباه في اعتداء وضرب". لم يُلاحظ أحد، وواصل العالم طريقه إلى أحد احتفالات المدينة: زفاف نوح كيريل أو عفو نتنياهو. ففي النهاية، من يهتم بامرأة عربية واحدة، عندما يكون الجميع مسؤولين عن موت الآلاف وغير مبالين به؟ أمرٌ محزنٌ للغاية، ورمزيٌّ للغاية. يا له من أمرٍ بالغ الأهمية. هذا دليلٌ على العفن المُريع الذي ينخر في الروح الإسرائيلية بأكملها؛ نعم، كل شيء، المشروع الاستيطاني ونقائله.

أشك في أن هناك مجتمعًا آخر في العالم يُعاني من مُتلازمة مُعقدة كهذه من الإنكار. إنكارٌ للواقع وحقائقه، إنكارٌ أخلاقيٌّ شامل، إنكارٌ عاطفيٌّ، وإنكارٌ عملي. والأمثلة كثيرة. إليكم بعضًا منها: "لا يوجد عنفٌ للمستوطنين"، "لا يوجد احتلال"، "الاحتلال ضروريٌّ للأمن"، "هم يبدأون"، "لا يوجد من نتحدث إليه"، "لا أريد أن أعرف ما يحدث هناك"، و"الأمر لا يتعلق بنا، بل بالقلة القليلة".

لذا، فلا عجب أن الدولة الأكثر إنكارًا في العالم تُصدّق هراءً زائفًا. مثل أكثر جيشٍ أخلاقيًا في العالم، بينما هو واحدٌ من أكثر ثلاثة جيوشٍ لا أخلاقيةً في العالم (يتنافس على اللقب المُريب مع الروسي والإثيوبي). وأننا الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط. لذا، من الضروري كشف الحقيقة وقولها. أنتم تعيشون في كذبة. تنتخبون الكاذبين ليواصلوا خداعكم. لذا، ها هي الحقيقة الحقيقية في خدمتكم.

يعاني النقاش العام في إسرائيل حول المستوطنات وعنف المستوطنين في الضفة الغربية من إنكار عميق. إنكارٌ لأبعاد هذه الظاهرة، وللفساد الأخلاقي الذي تُجسّده، ولتورط الجيش والشرطة، ولدعم المسؤولين المنتخبين والتمويل العام السخي، ولمسؤوليتنا الجماعية كمجتمع تجاه ما يحدث. غالبًا ما يتوقف النقاش عند مسألة الصلة التاريخية. سواءً كانت لنا أو لهم، كطفلين في ملعب - "كنتُ أولًا"، "هذا ليس صحيحًا، كنتُ هنا أولًا".

لا يُمكن إنكار الصلة العميقة بين الشعب اليهودي ومناطق يهودا والسامرة. ترتبط بهذه الأماكن مدنٌ توراتية، ومواقع تاريخية، وآلاف السنين من الذاكرة الثقافية اليهودية. لكن اتضح أنه من السهل إنكار وإخفاء تواريخ أخرى تكشّفت هنا على مدى آلاف السنين الماضية، بما في ذلك التاريخ الفلسطيني.

العلاقة التاريخية، مهما كانت عميقة، لا تُبرّر السيادة تلقائيًا. وبالتأكيد ليس للسيطرة العسكرية طويلة الأمد التي يتمثل هدفها الوحيد في ترسيخ التفوق اليهودي وحرمان الفلسطينيين من حرياتهم الأساسية إجراميًا. إن محاولة تحويل الانتماء التاريخي إلى سيادة استغلالية تُمثل ظلمًا خطيرًا من جميع النواحي؛ أخلاقيًا وسياسيًا ودوليًا.

من السهل الإشارة إلى مجموعة من مثيري الشغب اليهود على التلال كمشكلة. إنهم بالفعل عنيفون، مثيرو شغب يحرقون المساجد والأطفال، ويقتلعون البساتين، ويهاجمون الرعاة الفلسطينيين، ويزرعون الخوف. لكنهم، مهما بدوا مقززين وصعبي المراس، ليسوا سوى غيض من فيض. إنهم يقفون على أكوام هائلة من الدعم والتعاون، وتغض الدولة والمجتمع الطرف عنهم مما يُمكّنهم من البقاء. في قمة الهرم يقف مثيرو الشغب أنفسهم. وأسفلهم الحاخامات الذين يمنحونهم الشرعية الأيديولوجية. ومن حولهم سياسيون عديمو الضمير يوفرون لهم مظلة من الحصانة العامة والمالية. معهم متعاونو الجيش والشرطة، الذين غالبًا ما يخونون مهمتهم، ويقفون مكتوفي الأيدي، بل ويتعاونون بالفعل. ويحيط بهم جميعًا جمهور غفير غير مبالٍ، يُفضّل عدم المعرفة، والوقوف مكتوف الأيدي، والاستمتاع بثمار الشر.

لا تقولوا لي إنهم حفنة. هؤلاء كلهم. من أوائل مثيري الشغب إلى آخر المستوطنين. هذا هو النظام الفاسد نفسه. نظام كامل يبني البنية التحتية والتعليم والإسكان والأمن والمواصلات والحكم المحلي لليهود فقط. أنظمة قانونية مختلفة، وتمييز متأصل، وانتهاكات متعمدة، وفصل عنصري في قلب منطقة مكتظة بالسكان الفلسطينيين المحرومين من الحقوق الأساسية. هذا ليس مشروعًا للحفاظ على الأمن أو ممارسة الحقوق التاريخية - إنها صناعة التهجير والاستحواذ في المراعي.

لستَ مضطرًا لأن تكون معاديًا لإسرائيل لتفهم السخافة والظلم. يكفي أن تكون إنسانًا. يجب ألا تظل غير مبالٍ بمئات المستوطنات المغلقة والاستغلالية التي أُنشئت لليهود فقط في مكان يعيش فيه ملايين الفلسطينيين تحت حكم عسكري عنيف، بنظام قانوني منفصل، دون حق التصويت أو حرية التنقل أو المساواة الأساسية. من الصعب الحفاظ على رباطة جأشك عندما يصبح عنف المستوطنين روتينًا يوميًا. ليس انحرافًا هامشيًا، بل جزءًا من النظام. وعندما يُستخدم جيش الدفاع الإسرائيلي غالبًا ليس لحماية المدنيين، بل لفرض الفصل العنصري عمليًا، فينبغي مناداة الطفل باسمه.

النفاق جزء لا يتجزأ من الخطاب العام. هناك من يقول: "لستُ عنصريًا"، "لديّ أصدقاء عرب"، "أنا مع السلام". وفي الوقت نفسه، يعيشون في المستوطنات، ويدعمون ميزانياتها، أو ينعمون بثمار الحرمان. بعضهم يريد ببساطة العيش في منزل ذي إطلالة جميلة وروضة أطفال مجاورة. وآخرون يصدقون الرواية الأمنية. جميعهم شركاء في هذا المشروع الإجرامي الضخم، الذي يهدف إلى إبعاد الفلسطينيين حتى ييأسوا ويتخلوا عن وطنهم. وفي الطريق إلى الهدف، تُقدّس جميع الوسائل.

لقد أفسد المشروع الاستيطاني مؤسسات الدولة، وزعزع ثقة الجمهور بجيش الدفاع الإسرائيلي والشرطة، وسمّم الخطاب العام، ودمر الأمل وإمكانية التوصل إلى تسوية مستقبلية. بسببهم، نعم، جميعهم، لم تعد إسرائيل يهودية ولا ديمقراطية. إسرائيل الحقيقية ليست سوى حكم أقلية يهودية لأغلبية بلا حقوق بين البحر ونهر الأردن. هذه مشكلة أخلاقية ووجودية. لا مستقبل مستدام لمثل هذه الدولة، ولا مبرر لوجودها.

لم يعد بإمكان من لم ييأس بعد بشأن مستقبل إسرائيل أن يلتزم الصمت. لقد حان الوقت لمواجهة الواقع والاختيار: بين الحكم والعدالة، بين الاحتلال والحرية، بين الجمود والأمل. بين المستوطنين والإسرائيليين. وليس هناك سوى عزاء واحد: كلما ازدادت أعمال الشغب، اقترب اليوم الذي سيتم فيه إجلاؤهم جميعًا، حتى آخر واحد. ليس بإرادة الحكومة الإسرائيلية، بل بإكراه المجتمع الدولي. وسيكون قانون الضفة الغربية هو نفسه قانون غزة. وبين المستوطن البغيض مع كل ما يحيط به، وبين المرأة العربية البالغة من العمر 53 عامًا؟ أنا معها – وانا ضدهم.